緬風吹拂稻田香

描述

二○○八年納吉斯風災重創緬甸，

慈濟以「誠」與「情」取信於當時軍政府，

發放稻種與肥料解燃眉急，慈善、農業、教育等援助接續深耕，

愛的「米撲滿」成了傳奇……

 

慈濟因稻種發放緣故，

在緬甸農村推展「日存一把米」、「米撲滿」助人行動，

從一個人到一整村，甚而擴及三十幾個村落，

愛心的漣漪就這樣蕩漾開來……

 

目錄

 

〔自序〕誠、情、真、純，最美風光

楔子　稻香飄散時

於如來地志不動

非常任務

克難中發放實況

災後首見豐收

船行漫漫

少欲知足的社會

八二○室

 

但願眾生離病苦

有緣遇見就要救

傷痕是美麗烙印

請給我一匹馬

走進自然禪修中心

 

稻花香裏說豐年

烏櫻村的蛻變

米撲滿善效應

日存五十緬幣

瑞那滾村的閃亮未來

勃固橡膠園的一盞燈

造臺甘村建校記

 

他日桃李成熟時

百年樹人的教育殿堂

瑟可蕾小漁村發放文具

馬揚貢貧民窟的今與昔

佃農子佐苗醒苦讀翻身

單親兒森明度知恩圖報

慈青學子展風華

柯瑪雅娜佛寺興學

 

願力堅定行大愛

從懵懂到成長慧命──林彥甫和李金蘭

穿針引線給孤獨──林銘慶

得遇佛法求真理──蘇金國

突破語言障礙──丁瑪特

愛上第二故鄉──緬甸臺商

 

華人子弟不忘本

華人移民血淚史

人不親土親

學華文找根源

發揮語言優勢

緬北華校生存之道

 

附錄

緬甸慈濟志業大事紀

慈濟援助緬甸數據統計

【自序】

誠、情、真、純，最美風光

 

緬甸，受軍政府統治半世紀，曾被喻為「北朝鮮之外另一個備受關注的極權國度」。

二○○八年五月二日，強烈熱帶氣旋納吉斯席捲了整個伊洛瓦底江三角洲，造成毀滅性損害，十三萬條人命瞬間消失，數以百萬人流離失所……當國際間都震懾於災害之大，紛紛要求進入協助救災，緬甸政府卻予以拒絕。

儘管當時聯合國祕書長潘基文一再呼籲，要軍政府放下歧見，讓外國救援人員入境；然而緬甸官方仍不理會，忙著如期舉行憲法公投。

五月十四日，風災發生後第十二天，潘基文考慮派遣聯合國人道協調廳的副祕書長霍姆斯，隨世界糧食計畫署的人道救援飛機前往緬甸；歐洲執行委員會負責人道援助的委員米歇爾也發出警告，風災摧毀了緬甸的主要稻米產區，在庫存有限的情況下，緬甸極有可能面臨饑荒危機。

一連串的事態發展，讓慈濟證嚴法師十分焦急，他鎮日關切著災情變化，也叮嚀宗教處人員盡快聯絡赴緬救災事宜。五月六日，花蓮本會即聯繫上緬甸華僑林淑華，並通知馬來西亞與泰國志工準備出團；九日傍晚，透過仲介協助取得赴緬簽證，十日一早，九人賑災小組便從吉隆坡出發。

五月二十三日，潘基文與軍政府主席丹瑞在首都內比多會談後，緬甸當局同意開放外國救援團體進入，而慈濟人已在災區奔波十三天了。

二十世紀初，英國著名作家喬治‧歐威爾曾寫過《緬甸歲月》、《動物農莊》、《一九八四》等書。一九二○年代，他駐紮過緬甸五年，擔任帝國警察，這三本書彷彿是預告緬甸後來走向集權統治的寓言三部曲。

風災當年，緬甸社會與民間猶受到嚴密的監控。慈濟九人賑災小組，入境後相當謹慎，即使不時遭到跟蹤，仍處之泰然。「我們身上背負著上人與全球慈濟人的期望，就盼能開出一條路來。」李濟瑯回憶說。

「誠」與「情」是慈濟人處事的不二法門，最終取信於當地政府，獲頒准證，並受邀參與救災重建計畫。發放稻種和肥料，並同時舉辦義診；追蹤慈善和醫療個案，發現貧窮孩子沒錢讀書的苦境，而展開助學。

「慈堯師姊為了救一位血癌少女，曾下跪求院長幫忙；慈斐師姊一再跑去醫院關心臉部燒傷的恩恩翁……」那時還是初發心的李金蘭，一邊翻譯一邊動容：「她們遠從馬來西亞來，都那麼盡心盡力，我是本國人，又怎可能無動於衷？」

從感動到發心立願成為慈濟人，不僅李金蘭一人，還有一大群志工。在佛國，人人本就具有善念，加以行動推波助瀾，便如漣漪擴大，不論華裔或其他族裔，老闆、員工、教師、家庭主婦等紛紛走出家門，他們雙腳踩過無數個農村、雙手慰撫過許多受創的心靈，在緬甸造就出善的循環。

待到援建頂甘鐘、馬揚貢、雅倫三所希望工程學校，以及在丹茵鎮援建十二所、七十一間鄉村課室，又衍生出更多助學案例，也到各校發放文具。從幼童到青少年，一群青春幼苗就此成為慈青生力軍，對志業的推動出力頗大。

稻種發放的準備工作中，核對名單、造冊輸入電腦，總可看見年輕學子熬夜趕工的身影；到農村辦「米撲滿」回娘家、幫照顧戶蓋房子、為廢棄的圖書館整修及添購書籍、協辦浴佛節活動、為農村小孩做「靜思語」教學、關懷老人院等，處處也都有這一群青年的付出，他們有創意，又有行動力。

 

二○一二年起，我前後去了緬甸四次，接觸個案和志工，也親臨發放現場、關懷活動，感受到那分「真」與「純」。

在文具發放現場，教室裏沒電扇，人員擁擠、密不通風，志工拿起厚紙板不停地為孩子們搧風；中午暫時休息，每人帶來一道菜，一群人席地而坐、圍成一圈吃了起來，場面十分溫馨。

行的部分，公眾活動以外，我們自行安排行程，多次有賴江相賢和賴星燦兩位師兄開車接送，隨行翻譯的蘇金國、曾玉華、林佳慧、曾麗珠等人，年歲都已六、七十了，就這樣跟著我們奔波一整天。看著他們在卡車上累到睡著了，緊貼鐵欄杆的頭一直撞擊晃動，實在覺得心疼。

尤其是林佳慧，她的腳膝蓋退化痠痛，要爬上墊高的農舍，還需要人攙扶。偏偏在仰光，懂中文的志工都已上了年紀，雖然很為難，但也只能拜託他們。

從二○○八年五月起，至二○一一年底為止，三年半扶困計畫告一段落，馬來西亞志工撤出緬甸，但關懷的心從未離開，需要搭蓋簡易屋或有大型發放，他們都會過來幫忙。當中走得最頻繁的要屬葉淑美、郭濟緣、張濟玄、王綺楨等人，透過他們，我得到很多資訊，而三年中負責攝影的大馬同仁藍錦菲，也告訴我不少她所記錄的故事。

二○一八年十一月的綠豆種子發放及二○一九年二月的稻種發放，臺灣的志工黃秋良、詹龍禎、王大禮、溫素蕊、張素禎、吳寶連、陳力壽、李勇德及大馬志工郭濟緣、蘇立斌、張濟玄、王綺楨、吳儀榮、李文傑、林添益、郭糧鳴等人承擔先遣任務，往返緬甸多趟，安排協調發放前的準備工作。

最近大馬和緬甸志工在長期互動的岱枝鎮瑞那滾村，與政府農業部合作「大愛農場」計畫，這是繼推動「米撲滿」、發送太陽能板後，又一重大決策。由慈濟引進耕耘機為參與實驗的農民犁田、整地，再由農業部派員教導插秧等耕作方法，稻種也是選用優質品種；農民們皆言，收成後，預計產量可從每畝六十籮增至八十籮。若大有斬獲後，將再推行到其他村落去。

在緬甸，推展慈善、農業、教育、醫療多年，還有一個人不能遺漏，就是華商林銘慶，慈濟許多志業都由他牽線。二○一八年納吉斯風災十周年時，林銘慶與大馬及緬甸志工連袂來臺拜見證嚴法師，他對法師說：「慈濟做事，真是有頭有尾！」沒想到，法師竟幽默回了一句：「還有中間喔！」令他大大折服，直稱法師所言甚是。

林銘慶還提供自家倉庫，讓緬甸慈濟人作為辦公室和聯絡處使用。近來，臺商志工溫斯郎也徵得家人同意，把一塊約兩百坪的土地含辦公室捐獻出來，作為新的聯絡處。

這個新會所比原先的大一倍，可容納日漸成長的志工群，也便於舉辦活動；對為數眾多的華人區志工而言，搭公車更方便，只需一趟車即可直達。

至二○一九年底，緬甸已受證的委員、慈誠總數超過六十位，見習和培訓志工也達到三百人，還成立了人醫會、慈青聯誼會等組織。

而我所觀察到的佛國人，無論農人或志工，都是那樣的質樸善良，他們物質上或許不豐裕，心靈上卻是富有的；就因人人都愛布施，也難怪英國慈善援助基金會（CAF）評定的「世界捐贈指數」排行中，緬甸曾名列第一。多數人民習於捐獻寺廟，藉以累積功德；有機緣接觸慈濟後，則轉化為親力親為，所得的感受也更加深刻。

愛心和善念是會傳染的，這是緬國人寶貴的資產，也是最美的心地風光！