義相大師──海東華嚴初祖

推薦序二
構建新羅特有佛教思想的一代大師 鄭炳三

編撰者序
為法忘軀，普賢行願

【示現】
第一章 大法西來 三國鼎立
國有玄妙之道，曰風流；設教之源，備詳仙史，實乃包含三教，接化群生。
三千里江山
佛法初傳高句麗
百濟的佛教傳來
新羅的佛教傳來
圓光法師與花郎道
慈藏入唐

第二章 為法忘軀 入唐求法
釋義湘，俗姓朴，雞林府人也。生且英奇，長而出離；逍遙入道，性分天然。年臨弱冠，聞唐土教宗鼎盛，與元曉法師同志西游。
童年多舛
決心出家
義相宏悟
求解脫道
道伴元曉
初次入唐
再次入唐

第三章 天下修道 終南為冠
一日，（宣）律師請相公齋，相至坐定既久，天供過時不至。……律師問：今日何故遲？天使曰：滿洞有神兵遮擁不能得入。於是律師知相公有神衛，乃服其道勝。
揚州登陸
問道長安
華嚴圓教
至相智儼
賢首法藏
終南修道

第四章 歸國教化 法潤海東
特蒙先師授茲奧典、仰承上人歸鄉之後，開闡華嚴，宣揚法界無等緣起，重重帝綱，新新佛國。
學成歸國
善妙化龍
《華嚴》傳入海東
華嚴十剎
十大弟子
法藏推崇
海東宗師

【影響】
壹．義相的著作
法性圓融無二相，諸法不動本來寂；無名無相絕一切，證智所知非餘境。
《華嚴一乘法界圖》
《華嚴經問答》

貳．義相的華嚴思想
我法平等，高下共均，貴賤同揆。……貧道以法界為家，以盂耕待稔，法身慧命藉此而生矣。
法界緣起
從判教觀點出發的修行觀
一乘法界觀
華嚴一乘觀法

附錄
義相大師年譜
參考資料