撰文/黃子珊(經典雜誌撰述)
攝影/黃世澤(經典雜誌攝影)

如果不是抬頭瞥見拱門上斑駁的「手繪蠟染之城拉森」字樣，我們幾乎不敢肯定，這就是傳說中盛產印尼手繪蠟染布巴迪(batik tulis)的重鎮。以為的欣欣向榮，卻是一幅破落景象。接近正午的鎮上，行人稀落，幾家掛著蠟染布的小店，為街景抹上唯一色彩。不起風的時候，這個位於中爪哇的沿海小鎮，定格成一方只剩灼熱溫度的陳舊風景。

不過，拉森(Lasem)的舊，倒是真的。「拉森是華人在爪哇島最早落腳的城鎮之一。」印尼多元文化研究所董事管飛龍指出。

那是什麼年代呢？一艘從中國出航的船隻抵達拉森碼頭，船上的人決定住下來——下南洋的故事大同小異，不同的是年代背景，「考古學家已經在拉森發現唐代瓷器，證明兩地早有聯繫。」

華人與印尼的淵源，的確比我們能夠推想的歲月更加久遠。千百年的繁衍生息之後，如今印尼兩億三千多萬人口中，華人約有七百七十二萬。

無雲的天空下，紅牆綠瓦的廟宇、華南格局的老房子、繞聚落而建的城牆、走私鴉片的渠道……，印證著拉森的「小中國」稱號。可惜透露著早年華人生活氣息的珍貴遺址，與遠去的歷史一樣，乏人問津。

直至幾年前，管飛龍因收集手繪蠟染布史料，才無意中吹散堆積在拉森歷史上的厚厚灰塵。根據寫於一四七九年的史書《拉森編年史》(Serat Badrasanti)，拉森蠟染技藝是由一位占族(Champa)公主娜麗妮(Na Li Ni)帶進來。這位公主是鄭和隨員比囊安(Bi Nang Un)的妻子。管飛龍相信：「鄭和船隊應該於一四一三年抵達拉森和杜板(Tuban)一帶。比囊安在拉森落腳後，再回去把妻子接來。」

當時占族居住的越、柬、寮交界處，隸屬明朝管轄，與鄭和的老家雲南相鄰。雲南素來有蠟染的傳統，管飛龍就發現，拉森蠟染有些圖騰，與北越會安出土的瓷器相似。

印尼蠟染的中國風

歷史的蛛絲馬跡犬牙交錯，有待更多史料證實，但管飛龍非常肯定，拉森蠟染深受華人文化影響：「首先，它主要的染色是紅色，俗稱雞血紅，這是華人喜愛的顏色，另一特色是大量運用中國圖騰。」

早年的華裔女性喜歡穿蠟染長筒裙，繪上龍、鳳凰、麒麟、蝙蝠、菊花、蓮花、銅錢等圖騰的拉森蠟染因此深受歡迎，「其實，印尼各地蠟染都受華人文化影響，但是穆斯林有禁止穿戴動物圖騰一說，因此必須隱藏起來。」管飛龍忙不迭地展示他的蠟染珍藏，一一指認出這些「隱形」圖案，「這朵花，這片葉子，都是鳳凰轉化而來的。」二戰後人人改穿西式服裝，拉森蠟染逐漸式微，為迎合穆斯林市場，中國元素也跟著消失。

拉森第八代華人楊俊賢四十五年前繼承父親衣缽時，突發奇想加入漢字吉祥語，勉強延續了拉森蠟染的中國風傳奇。其實，一九九○年代以前，拉森蠟染布貿易多由華商經營。輝煌時期，不僅銷到印尼諸島、馬來半島、日本，甚至遠至南美洲蘇利南(Suriname)。雖然印尼蠟染如今已列為世界文化遺產，但拉森蠟染後繼無人，八十五歲的楊俊賢深感惋惜：「拉森蠟染是華人在印尼文化融合的見證，必須保存下來。」

離開拉森，沿著海岸線往西前進，我們的目的地是另一個滿載鄭和事蹟的海港——三寶瓏(Semarang)。聽說，三寶瓏名字源於「三保」大人；聽說，鄭和一行引來許多華人定居；聽說，鄭和隨員王景弘埋葬於此。鄭和七下西洋多次來到爪哇，帶來大量中華文明和文化，也留下許多「聽說」。當地人把他供在大覺寺和三保廟，奉若神明。每年農曆六月二十九日，三寶瓏會舉行慶典活動，紀念鄭和登陸。

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